Un esercizio stoico
Come gestire la rabbia: calmarti prima di reagire
Quando sei arrabbiato, il primo passo stoico è aspettare: non dire niente, non inviare niente e non decidere niente finché il calore è al massimo. Poi cerca il giudizio che c'è sotto (l'ha fatto apposta, è inaccettabile), chiediti se è vero e scegli la reazione che rispetterai ancora domani. Seneca, che scrisse un intero libro sull'ira, considerava l'attesa il suo rimedio migliore.
La rabbia arriva in fretta e sembra lucidità. Sei sicuro di ciò che è successo e di ciò che deve succedere adesso. Gli stoici prendevano l'ira più sul serio di quasi ogni altra emozione, proprio per quello che fa al passo successivo: consegna le tue decisioni a chi ti ha provocato.
Il De ira di Seneca traccia una linea che è utile ancora oggi. Prima arriva il primo moto, che nessuno governa: il viso che si scalda, il cuore che batte. Poi viene l'assenso, il momento in cui accetti l'idea di aver subito un torto e di dover rispondere. Solo il secondo dipende da te, e l'esercizio si gioca nello spazio tra i due. Non si tratta di fingere che vada tutto bene. A volte la rabbia indica qualcosa di reale che va detto. La domanda è se lo dici da te stesso o dalla tua rabbia.
Un esercizio stoico di 5 minuti per la rabbia
Fai subito i primi due passi. Il resto può aspettare che il battito torni giù.
- 1Rimanda.
Non rispondere, non inviare niente, non decidere niente, per ora. Metti il telefono a faccia in giù, esci dalla stanza o conta lentamente fino a cento. Seneca chiamava l'attesa il più grande rimedio dell'ira (De ira II, 29).
- 2Ascolta il corpo.
Trova dove si è fermata la rabbia: la mascella, le spalle, lo stomaco. Fai qualche respiro con l'espirazione più lunga dell'inspirazione. Non stai cercando di spegnere l'emozione, la lasci solo arrivare al culmine e passare.
- 3Trova la frase sotto.
Completa questa riga: sono arrabbiato perché lui… e credo che significhi… La seconda metà è il giudizio. È arrivato in ritardo, e questo significa che non mi rispetta.
- 4Esamina il giudizio.
È certo? C'è un'altra spiegazione? Marco Aurelio si ricordava che le persone difficili ci saranno sempre ed è inutile pretendere un mondo senza di loro (Pensieri IX, 42). Conta ciò che fai tu.
- 5Scegli la reazione che rispetterai domani.
Decidi cosa va detto, se va detto qualcosa, e dillo con calma quando il calore è passato. A volte la risposta giusta è un limite chiaro. A volte, niente del tutto.
Cosa scrissero gli stoici
Nell'eccitazione dell'ira, ricorda: lasciarsi muovere dalla passione non è forza. La mitezza e la dolcezza sono più conformi alla natura umana e più coraggiose.
Marco Aurelio scriveva questo per sé, imperatore circondato da persone che lo mettevano alla prova. Non intende che devi lasciar correre tutto. Intende che la mitezza richiede più forza del furore.
Altri passi stoici sulla rabbia e sugli altri →Ho rivolto questo pensiero nella mia stessa mente: nessun peso è gravoso quando il cuore lo porta con leggerezza, e nessun evento deve suscitare ira, purché non aggiungiamo altri guai ai guai incollerendoci.
L'evento è un fastidio. Arrabbiarsene ne aggiunge un secondo, che poi ti porti dietro per il resto della giornata. Seneca ti chiede di rifiutare solo il secondo.
Quando sei offeso dalla condotta impudente di qualcuno, chiediti: è possibile che persone impudenti non esistano al mondo? Non è possibile. Non pretendere ciò che è impossibile.
Quando qualcuno si comporta male, aiuta smettere di stupirsi che persone così esistano. Chi se lo aspetta può affrontarle più facilmente senza perdere sé stesso.
