Latihan Stoik
Bagaimana cara berhenti overthinking? Latihan Stoik
Untuk berhenti overthinking, sadari kapan sebuah pikiran tidak lagi menghasilkan sesuatu yang baru, tuliskan faktanya terpisah dari penilaianmu tentang fakta itu, tentukan satu hal yang menjadi bagianmu untuk dilakukan, lalu letakkan pikiran itu dengan sengaja. Marcus Aurelius menggambarkannya sebagai membiarkan penilaianmu tentang suatu hal beristirahat, agar hal itu tetap tenang.
Overthinking terasa seperti memecahkan masalah, karena itulah ia sulit dihentikan. Namun, berpikir yang sungguhan bergerak: ia sampai pada keputusan, pertanyaan untuk orang lain, atau rencana. Overthinking berputar-putar. Kamu memutar ulang percakapan, melatih balasan yang tidak akan pernah kamu kirim, atau membolak-balik keputusan sampai setiap pilihan tampak salah.
Kaum Stoa akan berkata bahwa lingkaran itu diberi makan oleh penilaian yang belum kamu periksa: bahwa kamu harus yakin sebelum bertindak, bahwa kamu harus tahu apa maksud mereka, bahwa seharusnya kamu bisa berbuat lebih baik. Marcus menulis Meditasi sebagian untuk menangkap penilaian-penilaian ini di atas kertas, dan banyak catatannya berisi beberapa pengingat yang sama, diulang-ulang, karena ia membutuhkannya berulang kali. Itulah gambaran jujur tentang latihan ini. Kamu tidak akan bisa berpikir keluar dari lingkaran itu sekali untuk selamanya, tetapi kamu bisa semakin cepat menyadarinya.
Latihan Stoik 5 menit untuk overthinking
Latihan ini paling baik dilakukan di atas kertas, tempat lingkaran itu tidak bisa terus menulis ulang dirinya sendiri.
- 1Tangkap lingkarannya.
Tanyakan: apakah pikiran ini memberiku sesuatu yang baru? Jika kamu sudah tiba di titik yang sama tiga kali, itu lingkaran, bukan alur penalaran. Menamainya (aku sedang memutar ulang lagi) sudah merupakan satu langkah keluar.
- 2Pisahkan fakta dari vonis.
Tulis dua baris. Apa yang terjadi: dia belum membalas pesanku. Apa yang kutambahkan: dia kesal kepadaku dan aku sudah merusak semuanya. Hanya baris pertama yang pasti.
- 3Temukan bagianmu.
Tanyakan apakah ada sesuatu dalam situasi ini yang benar-benar berada dalam kendalimu saat ini. Jika ada, sebutkan dalam satu kalimat. Jika tidak, katakan dengan terus terang. Jawaban mana pun mengakhiri pencarian.
- 4Putuskan, atau jadwalkan kapan memutuskan.
Lakukan satu tindakan kecil sekarang, atau tuliskan kapan kamu akan memikirkannya lagi: besok pukul sembilan, setelah aku bicara dengannya. Pikiran lebih mudah melepaskan sesuatu setelah pertanyaannya punya waktu dan tempat.
- 5Kembali ke apa yang ada di hadapanmu.
Arahkan perhatianmu ke tugas fisik berikutnya: cuci cangkir, berjalan ke jendela, baca satu halaman. Marcus menyebut ini menjalani masa kini. Ini bukan menghindar. Di sinilah hidupmu benar-benar berlangsung.
Apa yang ditulis kaum Stoa?
Jika hal-hal yang mengusikmu tidak datang kepadamu, dalam arti tertentu kamulah yang mendatanginya. Biarkan penilaianmu tentang hal-hal itu beristirahat, maka semua itu akan tetap tenang. Kamu tidak akan terlihat mengejar atau menghindarinya.
Hal-hal yang mengusikmu sebagian besar tidak mengejarmu. Kamulah yang terus kembali kepadanya. Nasihat Marcus bukan melawan pikiran itu, tetapi berhenti memberinya penilaian baru, agar ia bisa tenang dengan sendirinya.
Lebih lanjut tentang penilaian dan pikiran →Pisahkan dari akal budimu apa pun yang dilakukan atau dikatakan orang lain, apa pun yang telah kamu lakukan atau katakan, dan hal-hal masa depan apa pun yang menyusahkanmu. Jadikan daya pikirmu bebas dari takdir, hidup murni dan tak terikat, berusaha hanya menghidupi masa kini.
Daftar tiga bagian yang layak disimpan: apa yang dilakukan atau dikatakan orang lain, apa yang telah kamu lakukan atau katakan, dan apa yang mungkin dibawa masa depan. Itulah tiga tempat favorit overthinking, dan tidak satu pun dari ketiganya adalah masa kini.
Pikiran-pikiran yang biasa kamu pikirkan membentuk watak batinmu, sebab jiwa tercelup oleh pikirannya. Maka celuplah ia dengan rangkaian pikiran yang ajek: di mana pun seseorang dapat hidup, di sana ia juga dapat hidup dengan baik.
Apa yang sering kamu pikirkan menjadi warna pikiranmu. Ini berlaku dua arah: memutar ulang kekhawatiran membentukmu, begitu pula kebiasaan kecil sehari-hari untuk kembali pada apa yang menjadi bagianmu.