Stoickie ćwiczenie
Jak radzić sobie z porażką i odrzuceniem? Stoickie ćwiczenie
Stoicki sposób na porażkę lub odrzucenie to oddzielenie wyniku, który nigdy nie był w pełni w twoich rękach, od twojego wysiłku i postępowania, które były. Weź z tego to, czego możesz się uczciwie nauczyć, odrzuć werdykt, że wynik cię określa, i zacznij od nowa od następnego kroku. Marek Aureliusz ujął to prosto: gdy upadniesz, wróć.
Porażka i odrzucenie bolą w szczególny sposób. Praca, której nie dostajesz, wiadomość bez odpowiedzi, projekt, który się nie udaje: każde z nich zdaje się wydawać werdykt o tobie, a nie tylko o próbie. Wstyd, który przychodzi potem, często waży więcej niż praktyczna strata.
Stoicy przeprowadzali granicę gdzie indziej. Seneka pisał, że mędrzec patrzy na powody swoich działań, a nie na ich skutki, bo początek jest w naszej mocy, a o wyniku decyduje los (Listy moralne do Lucyliusza XIV). To nie wymówka, by przestać próbować. To sposób, by poważnie traktować swój wysiłek, nie oddając poczucia własnej wartości temu, kto powiedział „nie”.
5-minutowe stoickie ćwiczenie na porażkę i odrzucenie
Daj sobie trochę czasu, zanim zaczniesz. To działa lepiej, gdy minie pierwsze ukłucie.
- 1Pozwól, żeby zabolało.
Rozczarowanie to normalna reakcja na utratę czegoś, czego się pragnęło. Pozwól sobie na nie przez chwilę, zanim zaczniesz cokolwiek analizować.
- 2Oddziel wynik od swojej części.
Zapisz dwie krótkie listy. Mój wkład: przygotowanie, zgłoszenie, prośba, próba. Poza moją kontrolą: ich potrzeby, moment, inni kandydaci, ich nastrój. Zobacz, ile znajduje się na drugiej liście.
- 3Wyciągnij jedną uczciwą lekcję.
Ze swojej listy wybierz jedną rzecz, którą zrobisz inaczej. Tylko jedną i tylko wtedy, gdy jest prawdziwa. Jeśli twoja część była wykonana dobrze, zapisz i to.
- 4Odrzuć werdykt.
Zauważ każde zdanie w rodzaju: jestem porażką albo nikt nigdy tego nie zechce. Zastąp je tym, co się naprawdę stało: ta próba się nie udała. To jest fakt. Reszta to sąd, który możesz odrzucić.
- 5Zacznij od nowa, od małego.
Wybierz następny konkretny krok: następne zgłoszenie, następną wersję, następną rozmowę. Marek nie wymagał od siebie sukcesu, tylko powrotu (Rozmyślania V.9).
Co pisali stoicy?
Nie zniechęcaj się, jeśli nie udaje ci się postępować według słusznych zasad. Gdy zawiedziesz, wróć znowu. Ciesz się, jeśli większość tego, co robisz, jest zgodna z twoją naturą, i kochaj to, do czego wracasz.
Marek Aureliusz spodziewał się, że nie zawsze sprosta, i rozpisał sobie na to plan: wróć. Nie idealnie, nie od razu. Cieszyć się, jeśli większość tego, co robisz, jest słuszna, to dużo łagodniejsza miara niż to, by nigdy nie zawodzić.
Więcej o przeciwnościach i niepowodzeniach →Mędrzec rozważa powody swoich czynów, nie ich rezultaty. Początek jest w naszej mocy; o wyniku rozstrzyga los, ale nie pozwalam mu wydawać na mnie wyroku.
Linia podziału w jednym zdaniu. Ty wybierasz, jak zaczynasz; los decyduje, jak się kończy. Seneka nie pozwala, by zakończenie wydawało o nim wyrok.
Więcej o tym, na co masz wpływ →Przypuśćmy, że ktoś mną gardzi — niech on się o to martwi. Moja troska to tylko, by nie przyłapano mnie na czynie czy słowie godnym pogardy. Czy ktoś będzie mnie nienawidził? Niech on się o to martwi.
Odrzucenie często wydaje się pogardą, nawet gdy nią nie jest. Marek trzyma uwagę na własnym postępowaniu, a cudze opinie zostawia tam, gdzie ich miejsce: przy innych.
