Cytaty stoickie o tym, co od ciebie zależy

Jeśli pracujesz nad tym, co masz przed sobą, idąc za rozumem poważnie, z energią i spokojnie — zachowując swoje wnętrze czystym, jakbyś miał je zaraz oddać — niczego nie oczekując, niczego się nie bojąc, wypowiadając każde słowo z przekonaniem: będziesz żył dobrze.

Pomyśl o człowieku, który mówi: „Kupię, zbuduję, pożyczę, ściągnę długi, zdobędę zaszczyty, a na starość oddam się wypoczynkowi”. Wszystko to jest niepewne, nawet dla szczęśliwych. Nikt z nas nie ma prawa do dni, które nadejdą.

Co człowiek powinien mieć w pogotowiu w takich okolicznościach? To: co jest moje, a co nie; co mi wolno, a czego nie. Muszę umrzeć. Czy muszę umierać, lamentując? Muszę zostać zakuty w kajdany. Czy mam i nad tym lamentować?

Taki człowiek jest jak kapłan bogów: nieskażony przyjemnością, niezraniony bólem, nietknięty zniewagą, zawodnik w najszlachetniejszej walce, głęboko przeniknięty sprawiedliwością, przyjmujący całą duszą wszystko, co zostało mu przydzielone jako jego udział.

Twoje udręki, dopóki nosisz w sobie ich przyczyny, będą cię wyniszczać na lądzie i na morzu. Na co zda się ucieczka? To, przed czym uciekasz, jest w tobie.

Czy ktoś przeszkodzi mi odejść z uśmiechem, z pogodą ducha, z zadowoleniem? Zakujesz mnie w kajdany? Mnie — w kajdany? Możesz skuć mi nogę, ale mojej woli nie przemoże nawet sam Zeus.

Nigdy nie uważaj za korzystne niczego, co zmusiłoby cię do złamania obietnicy, utraty szacunku do siebie, nienawiści, podejrzliwości, złorzeczenia czy obłudy. Kto przedkłada nad wszystko własny rozum i wewnętrzne bóstwo, nie potrzebuje ani samotności, ani tłumu.

Kogo, kto naprawdę spróbował, te zadania kiedykolwiek zawiodły? Kiedy nie okazały się łatwiejsze w działaniu? Nasz brak wiary w siebie nie wynika z trudności; to trudność bierze się z naszego braku wiary w siebie.

Tyran skuje — co? Nogę. Odbierze — co? Głowę. Czego nigdy nie skuje ani nie odbierze? Woli. Dlatego starożytni uczyli: „Poznaj samego siebie”. Zacznij od rzeczy małych; potem przechodź do większych.

Rozum kierujący nie potrzebuje określonego materiału. Czyni sobie materiał z tego, co mu się sprzeciwia, jak ogień chwyta to, co w niego wpada. To, co zgasiłoby mały płomień, karmi silny ogień i sprawia, że wznosi się wyżej.

Odrzuć złoto i srebro, i wszystko inne, co obciąża nasze bogato urządzone domy. Wolności nie dostaje się za darmo; jeśli wysoko cenisz wolność, wszystko inne musisz cenić nisko.

To twoje własne mniemania cię niepokoją. Gdy tyran grozi, że skuje ci nogę, ten, kto ceni swoją nogę, błaga o litość. Ale ten, kto ceni swoją wolę, mówi: jeśli ci to odpowiada, skuj ją.

Wśród zasad, które masz najbliżej pod ręką, niech pierwsza będzie ta: rzeczy zewnętrzne nie dotykają duszy. Pozostają nieruchome. Każdy niepokój, który odczuwasz, bierze się wyłącznie z mniemania, które powstaje w tobie.

Nasze dusze muszą dostosować się do tego prawa — iść za nim, być mu posłuszne. Cokolwiek cię spotka, przyjmij to jako coś, co musiało nadejść. Oszczędź sobie pokusy, by buntować się przeciw Naturze.

Zachowaj to, co twoje. Nie roszcz sobie prawa do tego, co należy do innych. Korzystaj z tego, co dane. Gdy coś zostaje ci odebrane, oddaj to chętnie i bądź wdzięczny za czas, w którym to miałeś.

To, co jest dla ciebie złem, nie mieszka w drugim człowieku ani w żadnej przemianie twojego ciała. Mieszka w tej części ciebie, która wydaje sądy o złu. Niech ta część nie wydaje takich sądów, a wszystko będzie dobrze.

Czy bogowie wyznaczyli każdemu z nas osobnych opiekunów, czy też zostaliśmy pozostawieni w rękach Fortuny — nie może spaść na człowieka cięższa klątwa niż życzenie, by był w niezgodzie z samym sobą.

Kto nie wie, kim jest, co jest prawdą, a co fałszem, co dobre, a co złe, nie potrafi właściwie pragnąć ani działać. Chodzi niemy i ślepy, myśląc, że jest kimś.

Bądź jak przylądek, o który nieustannie rozbijają się fale — stoi niewzruszony i uspokaja wodę. Czy jestem nieszczęśliwy, bo to się stało? Nie — raczej szczęśliwy, bo wciąż jestem wolny od cierpienia, nie przygniata mnie ani teraźniejszość, ani przyszłość.

Jest takie powiedzenie naszego filozofa Posejdoniosa: nigdy nie uważaj się za bezpiecznego tylko dlatego, że akurat władasz bronią Fortuny; walcz raczej własnym orężem.

Ćwicz się codziennie. Każdego ranka badaj każdego człowieka i każdą rzecz. Przyłóż miarę. Czy to zależy od woli, czy leży poza nią? Poza nią. Odrzuć to.

Wpraw się w ruch, jeśli to od ciebie zależy, i nie rozglądaj się, czy ktoś to widzi. Nie oczekuj Państwa Platona; ciesz się, jeśli najmniejsza rzecz pójdzie dobrze.

Nic nie wiedzą o tym królestwie, którego wielkość dorównuje niebiosom. Rządzić sobą to najwyższa władza. Niech ona mnie nauczy, jak świętą rzeczą jest Sprawiedliwość — zawsze baczna na dobro drugiego.

Zniósł wyrok mężnie. To zależy od woli. To jest dobro. Twój syn umarł. Co się stało? Twój syn umarł. Nic więcej. Reszta to twój własny dodatek.