塞內卡
羅馬政治家與斯多葛作家 · 約公元前4年–公元65年
塞內卡曾輔佐皇帝、累積巨富,卻在書信裡一再主張:這一切都比不上一顆井然有序的心。他的《道德書簡》讀來像一位朋友寫信給你,談時間、死亡、憤怒,以及如何在時間耗盡之前好好生活。
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我們籌劃漫長的航海、一再延後的歸鄉、戰爭的征伐、仕途的緩慢攀升——而死亡一直靜靜站在我們身旁。因為我們總以為它只會落在鄰人身上,每天發生的死亡便圍繞著我們,卻幾乎無人察覺。
塞內卡 · 書信 CI.1
沒有什麼比憂慮未來會如何更可悲的了。我們不安的心,被莫名的恐懼攪得惶惶不定。該如何避免這種狀態?只要我們的人生不再向前伸展,而是收歸於自身。
塞內卡 · 書信 CI.1
安頓你的心,彷彿你已走到最後。什麼都不要拖延。每天結清人生的帳目。人生最大的瑕疵,在於它總是不完整,總有一部分被延後。
塞內卡 · 書信 CI.1
面對不確定的事,如果你能堅定不移,命運女神那變幻的心情又能帶來什麼不安?所以,親愛的盧基里烏斯,立刻開始生活吧——把每一個新的一天,都當作一段獨立的人生。
塞內卡 · 書信 CI.1
拋開這份對生命的渴求吧。你受苦的時刻是早是晚並不重要——總有一天,你必定要受苦。重要的不是你活得多長,而是活得多麼高貴。
塞內卡 · 書信 CI.1
每一天、每一小時,都揭露我們是多麼微不足道——再次證明我們已把自己的脆弱拋諸腦後。當我們為千秋萬代籌謀時,這些時刻逼著我們回頭一望,死亡就在那裡等著。
塞內卡 · 書信 CI.1
「梅利伯烏斯,現在就嫁接你的梨樹,把你的葡萄藤排列成行。」然而,彷彿握有明天的所有權般安排人生,是何等愚蠢。對一個無人擁有的未來定下長遠的計畫,又是何等瘋狂。
塞內卡 · 書信 CI.1
想想那個說「我要買、要建、要放貸、要收帳、要贏得榮譽,然後在晚年讓自己安享清閒」的人。這一切都是不確定的,即使對幸運的人也是如此。我們沒有誰能對未來的日子擁有權利。
塞內卡 · 書信 CI.1
我們緊握的東西悄然溜走;機運闖入了我們排滿計畫的那一刻。時間依循自己的法則前進,卻是在黑暗中——如果我自己的路途並不確定,大自然的確定又對我有什麼用?
塞內卡 · 書信 CI.1
你所害怕、以為是一切終結的那一天,正是你永恆的開端。何必遲疑?放下你的重擔吧——你早已離開過一次這血肉的藏身之所。
塞內卡 · 書信 CII.1
有時候,即使承受巨大的痛苦,也必須把生命之氣喚回,留在唇邊,為了那些依靠我們的親人。好人活著,不是因為他樂意,而是因為責任要他活著。
塞內卡 · 書信 CIV.1
渡過大海、從一座城市搬到另一座城市,又有什麼用?如果你想拋下煩惱,你需要的不是另一個地方,而是另一個自己。無論你選擇哪一片土地,你都帶著原來的自己前往。
塞內卡 · 書信 CIV.1
Dawnstone書籍
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關於塞內卡的常見問題
塞內卡是誰?
盧修斯·安內烏斯·塞內卡(約公元前4年–公元65年)是羅馬政治家、劇作家與斯多葛作家,曾擔任皇帝尼祿的老師與顧問。他極為富有,最後被下令自盡——財富與哲學之間的矛盾,他在書信中直接面對過。
《道德書簡》是什麼?
這是塞內卡晚年寫給一位朋友、流傳至今的124封書信,每一封處理一個實際的問題:時間如何被浪費、如何面對疾病、怎麼處理憤怒、財富重不重要。這是我們手上最像日常對話的斯多葛文本,所以通常被推薦給第一次閱讀的人。
塞內卡最有名的話是什麼?
他最常被引用的論點與時間有關:我們得到的人生並不短,是我們自己把它過短了;我們小心看管金錢,卻讓任何人拿走我們的時間。他另一句常被引用的觀察是:我們在想像中受的苦,多過在現實中。
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