Stoacı bir alıştırma
Çok düşünmeyi nasıl durdurursun? Stoacı bir alıştırma
Çok düşünmeyi durdurmak için bir düşüncenin artık yeni bir şey üretmediği anı fark et, olguları onlar hakkındaki yargından ayrı yaz, sana düşen tek şeye karar ver ve sonra düşünceyi bilerek bırak. Marcus Aurelius bunu, bir şey hakkındaki yargının dinlenmesine izin vermek olarak anlattı; böylece o şey sessiz kalır.
Çok düşünmek sorun çözmek gibi hissettirir; durdurmanın zor olmasının nedeni de budur. Ama gerçek düşünme ilerler: bir karara, birine sorulacak bir soruya ya da bir plana varır. Çok düşünmek ise döner durur. Bir konuşmayı yeniden oynatırsın, hiç göndermeyeceğin bir cevabı prova edersin ya da bir kararı her seçenek yanlış görünene kadar evirip çevirirsin.
Stoacılar, döngünün henüz incelemediğin bir yargıyla beslendiğini söylerdi: harekete geçmeden önce emin olman gerektiği, ne demek istediklerini bilmen gerektiği, daha iyisini yapman gerektiği. Marcus Kendime Düşünceler'i kısmen bu yargıları kâğıt üzerinde yakalamak için yazdı ve notlarının çoğu aynı birkaç hatırlatmanın tekrarıdır, çünkü onlara tekrar tekrar ihtiyaç duyuyordu. Alıştırmanın dürüst resmi budur. Düşünerek bir kerede ve tamamen çıkamazsın, ama fark etmekte hızlanabilirsin.
Çok düşünmek için 5 dakikalık Stoacı alıştırma
En iyi kâğıt üzerinde işler; orada döngü kendini yeniden yazamaz.
- 1Döngüyü yakala.
Kendine sor: Bu düşünce bana yeni bir şey veriyor mu? Aynı noktaya üç kez vardıysan bu bir akıl yürütme değil, bir döngüdür. Ona ad koymak (yine tekrar oynatıyorum) dışarı atılmış bir adımdır zaten.
- 2Olguyu hükümden ayır.
İki satır yaz. Ne oldu: Mesajıma cevap vermedi. Ben ne ekledim: Bana kızgın ve her şeyi mahvettim. Yalnızca ilk satır kesin.
- 3Sana ait olanı bul.
Bu durumda şu an gerçekten senin elinde olan bir şey var mı, sor. Varsa tek cümleyle adlandır. Yoksa bunu açıkça söyle. Her iki cevap da aramayı bitirir.
- 4Karar ver ya da karar vereceğin zamanı belirle.
Ya küçük adımı şimdi at ya da bunu bir dahaki sefere ne zaman düşüneceğini yaz: yarın sabah dokuzda, onunla konuştuktan sonra. Sorunun bir zamanı ve yeri olunca zihin daha kolay bırakır.
- 5Önündekine dön.
Dikkatini bir sonraki bedensel işe ver: bir fincan yıka, pencereye yürü, bir sayfa oku. Marcus buna şimdiyi yaşamak dedi. Bu kaçmak değil. Hayatının gerçekten geçtiği yer burası.
Stoacılar ne yazdı?
Seni huzursuz eden şeyler sana gelmiyorsa bile, bir bakıma sen onlara gidiyorsun. Onlar hakkındaki yargını dinlendir, onlar da sakin kalır. Onların peşinden koşarken ya da onlardan kaçarken görülmezsin.
Seni rahatsız eden şeyler çoğunlukla peşinden gelmiyor. Sen onlara dönüp duruyorsun. Marcus'un tavsiyesi düşünceyle savaşmak değil, onu taze yargılarla beslemeyi bırakmaktır; böylece kendiliğinden sessizleşebilir.
Yargı ve zihin üzerine daha fazlası →Başkalarının yaptığı ya da söylediği her şeyi, senin yaptığın ya da söylediğin her şeyi ve seni huzursuz eden gelecek şeyleri anlayışından ayır. Akıl gücünü kaderden özgür kıl; temiz ve bağımsız yaşa, yalnızca şimdiyi yaşamaya çabala.
Saklamaya değer üç parçalı bir liste: başkalarının yaptığı ya da söylediği, senin yaptığın ya da söylediğin ve geleceğin getirebilecekleri. Çok düşünmenin yaşamayı sevdiği üç yer bunlar ve hiçbiri şimdi değil.
Alışkın olduğun düşünceler zihninin karakterini biçimlendirir, çünkü ruh düşünceleriyle boyanır. O hâlde onu kesintisiz bir düşünceler dizisiyle boya: insan nerede yaşayabiliyorsa, orada iyi de yaşayabilir.
Sık sık düşündüğün şey zihninin rengi olur. Bu iki yöne de işler: endişeleri tekrar oynatmak seni biçimlendirir, sana ait olana dönmenin küçük günlük alışkanlığı da öyle.
