Latihan Stoik
Burnout dan Stoikisme: latihan saat tenagamu benar-benar habis
Stoikisme sering dikutip untuk mendorong orang bekerja lebih keras, tetapi untuk burnout gagasannya yang paling berguna justru sebaliknya: nilailah dirimu dari usaha dan perilakumu, bukan dari hasil yang tak pernah kamu kendalikan. Latihannya adalah memisahkan apa yang benar-benar bagianmu dari apa yang selama ini kamu pikul untuk orang lain, mengerjakan hal kecil berikutnya dengan baik, dan membiarkan sisanya menunggu. Seneca menulis bahwa pikiran butuh istirahat dan kembali lebih baik karenanya.
Burnout tidak sama dengan lelah setelah minggu yang panjang. Ia adalah perasaan bahwa tidak ada lagi yang tersisa dalam dirimu, bahwa usahamu tidak lagi mengubah apa pun, dan bahwa kamu tidak lagi mengenali dirimu dalam pekerjaanmu. Burnout layak ditanggapi dengan serius, dan jika memengaruhi kesehatanmu, ada baiknya berbicara dengan dokter.
Kutipan Stoik tentang disiplin sering dibagikan sebagai motivasi untuk terus bekerja keras tanpa henti, dan itu meleset dari intinya. Marcus Aurelius mengingatkan dirinya untuk tidak mengharapkan dunia yang sempurna dan untuk merasa puas bila hal terkecil pun berjalan baik (Meditasi IX.29). Seneca menulis bahwa pikiran harus diberi istirahat dan akan bangkit lebih baik dan lebih tajam karenanya (Tentang Ketenangan Jiwa 17). Sumbangan Stoik di sini adalah cara menarik garis: usaha dan watak adalah bagianmu; hasil, pengakuan, dan desakan orang lain bukan. Banyak kelelahan datang dari memikul tumpukan kedua seolah-olah itu tumpukan pertama.
Latihan Stoik 5 menit untuk burnout
Lakukan ini sambil duduk, jauh dari kotak masukmu. Ini cara untuk meletakkan beban, bukan untuk merencanakan lebih banyak pekerjaan.
- 1Berhenti lima menit dengan sengaja.
Tutup laptop atau taruh ponsel di ruangan lain. Duduk, bernapaslah perlahan, dan jangan lakukan apa pun yang berguna. Ini langkah pertama, bukan hadiah setelah semuanya selesai.
- 2Daftar apa saja yang kamu pikul.
Tuliskan semua yang terasa berat saat ini: tugas, kekhawatiran, harapan orang lain. Jangan mengaturnya dulu. Cukup keluarkan dari kepalamu.
- 3Tandai apa yang benar-benar bagianmu.
Telusuri daftarnya dan tandai hanya apa yang bergantung pada usaha dan pilihanmu sendiri. Hasil, suasana hati orang lain, dan apa pun yang tidak bisa kamu pengaruhi minggu ini masuk ke tumpukan terpisah.
- 4Pilih satu hal kecil dan kerjakan dengan baik.
Dari tumpukan pertama, ambil tugas bermakna yang paling kecil dan berikan perhatian penuhmu. Marcus menggambarkan bekerja pada apa yang ada di hadapanmu, dengan tenang, tanpa mengharapkan apa pun (Meditasi III.12).
- 5Putuskan apa yang bisa menunggu, dan katakan.
Pilih setidaknya satu hal untuk ditunda, diserahkan, atau dilepaskan, dan beri tahu siapa pun yang perlu tahu. Menolak apa yang bukan bagianmu adalah bagian dari mengerjakan dengan baik apa yang memang bagianmu.
Apa yang ditulis kaum Stoa?
Bergeraklah, jika itu berada dalam kendalimu, dan jangan menoleh ke sana kemari untuk melihat apakah ada yang memperhatikan. Jangan mengharapkan Republik Plato; puaslah bila hal terkecil berjalan baik.
Dari orang yang memimpin Kekaisaran Romawi: jangan menunggu keadaan sempurna, dan jangan mengukur hari dengan suatu ideal. Merasa puaslah bila hal terkecil pun berjalan baik. Itu standar yang benar-benar bisa kamu penuhi.
Lebih lanjut tentang disiplin dan kerja →Jika kamu mengerjakan apa yang ada di hadapanmu, mengikuti nalar dengan sungguh-sungguh, penuh semangat, dan tenang—menjaga batinmu tetap murni seolah kamu harus mengembalikannya sekarang—tanpa mengharapkan apa pun, tanpa takut pada apa pun, mengucapkan setiap kata dengan keyakinan: kamu akan hidup dengan baik.
Perhatikan apa yang tidak ada dalam daftar Marcus: hasil, pujian, terlihat bekerja keras. Mengerjakan tugas di hadapanmu dengan tenang dan jujur, itulah semuanya.
Bayangkan orang yang berkata, “Aku akan membeli, membangun, meminjamkan, menagih, meraih kehormatan, lalu di masa tua menyerahkan diriku pada kehidupan santai.” Semua hal itu tidak pasti, bahkan bagi mereka yang beruntung. Tak seorang pun dari kita memegang hak atas hari-hari yang akan datang.
Banyak orang mengalami burnout karena menunda hidupnya sampai pekerjaan selesai. Seneca melihat rencana yang sama dua ribu tahun lalu dan menunjukkan bahwa tidak seorang pun dari kita memegang jaminan atas tahun-tahun mendatang.
Lebih lanjut tentang waktu dan masa kini →