Kutipan Stoik tentang disiplin, kewajiban, dan bekerja

Jika kamu mengerjakan apa yang ada di hadapanmu, mengikuti nalar dengan sungguh-sungguh, penuh semangat, dan tenang—menjaga batinmu tetap murni seolah kamu harus mengembalikannya sekarang—tanpa mengharapkan apa pun, tanpa takut pada apa pun, mengucapkan setiap kata dengan keyakinan: kamu akan hidup dengan baik.

Buanglah rasa lapar akan hidup ini. Kapan penderitaanmu datang tidak banyak berarti—cepat atau lambat kamu pasti menderita. Yang penting bukanlah panjang hidupmu, melainkan keluhurannya.

Setiap kebiasaan dipelihara oleh tindakan yang sesuai dengannya. Berjalan dengan berjalan, berlari dengan berlari. Ingin pandai membaca? Maka membacalah. Berhentilah selama tiga puluh hari, lalu lihat apa yang terjadi.

Yang tetap khas pada orang baik: puas dengan apa yang terjadi, dan dengan benang yang dipintal untuknya. Tidak mencemari keilahian yang tertanam di dalam dadanya, melainkan menjaganya tetap tenang, tanpa mengucapkan apa pun yang bertentangan dengan kebenaran.

Kadang hidup harus ditarik kembali dan ditahan di ujung bibir, bahkan dengan derita yang besar, demi orang-orang terkasih yang bergantung pada kita. Orang baik hidup bukan selama ia suka, melainkan selama kewajiban mengikatnya.

Jika seseorang meletakkan kepentingannya di tempat yang sama dengan kesucian, kebaikan, dan sahabat, semuanya terjaga. Letakkan kepentingan di satu tempat dan keadilan di tempat lain, maka segalanya runtuh tertindih bebannya.

Orang seperti itu bagaikan pendeta para dewa: tak tercemar oleh kenikmatan, tak terlukai oleh rasa sakit, tak tersentuh oleh hinaan, pejuang dalam pertarungan yang paling mulia, tercelup dalam-dalam oleh keadilan, menerima dengan segenap jiwanya segala sesuatu yang ditetapkan sebagai bagiannya.

Kapan seseorang yang sungguh mencoba pernah dikhianati oleh tugas-tugas ini? Kapan semua itu tidak terasa lebih mudah ketika dikerjakan? Kurangnya keyakinan kita bukan akibat kesulitan; kesulitan itulah yang timbul dari kurangnya keyakinan kita.

Seseorang memasuki penginapan yang bagus dan, karena senang, memutuskan untuk tinggal. Kamu telah melupakan tujuanmu. Kamu tidak sedang bepergian menuju penginapan ini. Kamu hanya melewatinya.

Jika kamu menemukan sesuatu yang lebih baik daripada keadilan, kebenaran, pengendalian diri, dan ketabahan—sesuatu yang lebih baik daripada kepuasan pikiranmu atas apa yang dimungkinkan oleh nalar—berpalinglah kepadanya dengan segenap jiwamu.

Bahkan jika seseorang menahan lidahnya dan hanya bercerita kepada satu pendengar, ia segera menarik kerumunan—begitu sebuah rahasia menjadi buah bibir. Ketenangan batin terutama dibangun dengan tidak berbuat salah.

Tuhan berkata: buktikan bahwa kamu telah berlatih dengan benar, menaati pelatihmu, makan sebagaimana mestinya. Lalu, apakah kamu menunjukkan dirimu lemah ketika saatnya tiba? Kini saatnya demam. Biarlah ia ditanggung dengan baik.

Jangan pernah menganggap bermanfaat sesuatu yang akan memaksamu mengingkari janji, kehilangan harga diri, membenci, mencurigai, mengutuk, atau berlaku munafik. Orang yang mengutamakan kecerdasannya sendiri dan dewa di dalam dirinya tidak membutuhkan kesendirian maupun keramaian.

Siapa pun yang menantikan hukuman menerimanya; siapa pun yang pantas dihukum menantikannya. Bagi hati nurani yang buruk, rasa aman kadang bisa datang, tetapi ketenangan tidak pernah—sebab orang membayangkan bahwa sekalipun ia tidak ditangkap sekarang, ia bisa segera ditangkap.

Jika kamu menarik diri dari hal-hal lahiriah dan berpaling kepada kehendakmu sendiri—melatihnya, menyelaraskannya dengan alam, menjadikannya bebas dan setia—dan jika setiap pagi kamu memegang aturan-aturan ini, kamulah yang sungguh-sungguh mengalami kemajuan.

Bergeraklah, jika itu berada dalam kendalimu, dan jangan menoleh ke sana kemari untuk melihat apakah ada yang memperhatikan. Jangan mengharapkan Republik Plato; puaslah bila hal terkecil berjalan baik.

Pengetahuan tidak dikumpulkan dengan meraup sembarangan, tetapi dengan menekuni bagian-bagian untuk mencapai keseluruhan. Sesuaikan beban dengan kekuatanmu; jangan memikul lebih dari yang sanggup kamu bawa. Minumlah bukan apa yang kamu inginkan, melainkan apa yang sanggup kamu tampung.

Aku ingin menang di Olimpiade. Aku juga. Tetapi pertimbangkan apa yang mendahului dan apa yang menyusul. Lalu, jika itu baik bagimu, lakukanlah. Jika tidak, kamu akan berhenti dengan malu.

Orang lain mungkin merintangi apa yang kulakukan, tetapi mereka tidak merintangi sikap batinku, yang memiliki daya untuk bertindak dengan syarat dan mengubah arah. Pikiran mengubah setiap rintangan bagi kegiatannya menjadi bantuan.

Para guru mengecewakan kita dengan melatih kita berdebat alih-alih hidup; para murid mengecewakan guru mereka dengan datang untuk mempertajam kecerdikan, bukan jiwa mereka. Maka disiplin kebijaksanaan berubah menjadi sekadar permainan kata.

Orang baik tidak berbuat apa pun demi penampilan, melainkan demi berbuat benar. Apa untungnya baginya? Sama seperti untungnya menulis sebuah nama dengan benar: untungnya adalah telah menuliskannya.

Adakah seseorang berbuat salah kepadaku? Itu urusannya. Ia memiliki watak dan kegiatannya sendiri. Apa yang kini kumiliki adalah apa yang dikehendaki alam semesta untuk kumiliki; apa yang kulakukan adalah apa yang dikehendaki kodratku sendiri untuk kulakukan.