Цитаты стоиков о суждениях, восприятии и уме

Тот, кто поступает со мной дурно, причастен тому же разуму, той же частице божественного. Никто не может запятнать меня позором. Родной мне человек не может мне повредить, и я не могу его ненавидеть.

Каждый день, каждый час обнажает, как мы ничтожны, — и всякий раз заново доказывает, что о своей хрупкости мы забыли. Пока мы строим планы на века вперёд, мгновения заставляют нас оглянуться — туда, где ждёт Смерть.

Тебя тревожат твои собственные мнения. Когда тиран грозит заковать тебе ногу, тот, кто дорожит ногой, молит о пощаде. А тот, кто дорожит своей волей, говорит: если тебе так угодно — закуй.

Взгляни на смерть саму по себе. Отбрось образы, которые добавляет воображение. Ты увидишь, что она не что иное, как действие природы. Бояться действия природы — ребячество.

«Груши теперь прививай, Мелибей, рассаживай лозы». Но какое безрассудство — устраивать жизнь так, будто завтрашний день принадлежит тебе. Какое безумие — строить далёкие планы на будущее, которым никто не владеет.

Начало философии — осознание собственной слабости в том, что необходимо. У нас нет врождённого понятия о геометрии или музыке. Мы постигаем их через обучение, и те, кто их не знает, не притязают на это знание.

Всё телесное — поток. Всё душевное — сон и дым. Жизнь — война и пребывание на чужбине. После славы — забвение. Что может вести человека? Только одно: философия.

Какая польза переплывать моря и переезжать из города в город? Если хочешь оставить свою беду позади, тебе нужно не другое место, а другое «я». Какую землю ни выбери — своё ты несёшь с собой.

Вот начало философии: замечать, как люди расходятся во мнениях, доискиваться причины, не доверять одной лишь видимости и найти некое мерило — так, как мы нашли весы для определения веса и угольник для прямого и кривого.

Пора тебе понять, какому целому ты принадлежишь и что тебе отмерен предел времени. Если ты не употребишь его на то, чтобы рассеять тучи в своём уме, оно уйдёт и никогда не вернётся.

Твои недуги, пока ты носишь в себе их причины, будут изнурять тебя и на суше, и на море. Что толку убегать? То, от чего ты бежишь, — внутри тебя.

Живя среди людей, которые так плохо понимают, что их тревожит и почему, стоит постоянно следить за собой. Не из их ли я числа? Веду ли я себя как человек благоразумный и умеренный?

Если ты делаешь то, что перед тобой, следуя разуму серьёзно, энергично и спокойно, — храня в чистоте то, что у тебя внутри, словно его нужно вернуть прямо сейчас, — ничего не ожидая, ничего не боясь, говоря каждое слово с убеждённостью, — ты будешь жить хорошо.

Когда эти задачи обманули того, кто действительно пытался? Когда они не оказались легче на деле? Наша неуверенность — не следствие трудности; трудность возникает из нашей неуверенности.

Если человек ставит свою выгоду рядом со святостью, добром и друзьями, всё это в сохранности. Поставь выгоду в одном месте, а справедливость в другом — и всё рухнет под этой тяжестью.

Доброму человеку свойственно вот что: довольствоваться тем, что случается, и нитью, которую ему спряли. Не осквернять божество, обитающее в его груди, а хранить его в покое, не говоря ничего противного истине.

Даже если человек сдерживает язык и доверяется одному слушателю, вскоре вокруг него собирается толпа — стоит тайне стать общим достоянием. Душевный покой строится прежде всего на том, чтобы не поступать дурно.

Кто не знает, кто он, что истинно и что ложно, что хорошо и что дурно, тот не может ни желать, ни действовать правильно. Он ходит немым и слепым, полагая, что он кто-то.

Если найдёшь что-то лучше справедливости, правды, умеренности и мужества — лучше удовлетворения твоего ума тем, что позволяет совершать разум, — обратись к этому всей душой.

Кто ждёт наказания, тот его получает; кто заслуживает наказания, тот его ждёт. Где совесть нечиста, иногда может прийти безопасность, но никогда — покой: человеку чудится, что если его не схватили сейчас, то скоро схватят.

Дело мудрого — пользоваться представлениями согласно природе. Всякая душа соглашается с истинным, отвергает ложное и воздерживается от суждения о неясном, стремясь к благу и отвращаясь от зла.

Всё, что хоть сколько-нибудь прекрасно, прекрасно само по себе и в себе завершено. Похвала не составляет его части. От похвалы вещь не становится ни хуже, ни лучше.

Кто давно готовился к опасности, встречает её смело; кто упражнялся в лишениях, выносит их. Неподготовленные же паникуют от малейшей беды. Позаботься, чтобы ничто не застигло тебя врасплох.

Упражняйся каждый день. Каждое утро рассматривай каждого человека и каждую вещь. Прикладывай мерило. Это зависит от воли или нет? Не зависит. Прочь это.