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一個斯多葛練習

覺得孤獨的時候:一個斯多葛練習

斯多葛哲人不認為人生來就該孤單:塞內卡把人類社會比作一座石拱,只因每塊石頭都倚靠著另一塊才能屹立。他們面對孤獨的練習有兩部分。把獨處的時間變成真正與自己作伴,並在今天朝另一個人跨出一小步、具體的一步,不必等到覺得準備好。

孤獨不等於獨自一人。你可能被人群包圍,卻覺得沒有人看見你;也可能一個人安靜地過一天,卻覺得很好。讓人痛的,是你想要的連結和你擁有的連結之間的落差,而且往往還有一個在這道落差裡長大的判斷:「沒有人在乎」「我太麻煩了」「一直都是這樣」。

斯多葛哲人兩邊都談到了。他們重視一種內在的退隱:馬可·奧理略寫道,你隨時都可以退回自己的心裡,在那裡找到安靜。但他們也同樣堅定地認為,我們天生是群居的,彼此負有照顧的責任,而塞內卡的書信本身,就是一份跨越距離的友誼。所以這項練習不是要你和孤立和平共處,而是不再把自己當成糟糕的同伴,然後用小小的、做得到的方式向外伸出手。

面對孤獨的5分鐘斯多葛練習

前三步是給你自己的。最後兩步是給別人的。

  1. 1精確地說出這份感受。

    你是在想念某個特定的人、渴望被理解,還是只是今晚沒有人可以打電話?不同的孤獨,需要不同的下一步。

  2. 2檢查那個故事。

    找出黏在感受上的那句話,例如「沒有人想要我在身邊」。問自己手上真正有什麼證據,以及一個更寬厚的解釋是不是也同樣可能。

  3. 3陪伴自己五分鐘。

    泡一杯熱飲,找個舒服的地方坐下,慢慢讀一段文字。馬可把心稱為退隱之處。刻意和自己獨處,和被丟下是不一樣的。

  4. 4向外踏出一小步。

    傳一則簡短的訊息給一個好一陣子沒聯絡的人。不需要長長的解釋:「剛剛想到你。」或者,對今天遇到的某個人說一句真心話。

  5. 5為某個人做點什麼。

    塞內卡寫道,我們在教別人的時候也在學習,這股流動是雙向的(《道德書簡》VII)。幫助別人,即使只是一點點,也是回到連結裡最可靠的路之一。

斯多葛哲人寫了什麼?

我們彼此之間的關係,就像一座石拱——如果石塊不互相撐住,它就會崩塌。整體之所以屹立,是因為每一塊都倚靠著另一塊。
塞內卡,書信 XCV.1

塞內卡的這個意象值得留著:你是拱門裡的一塊石頭,拱門需要你,就像你需要它一樣。孤獨告訴你的恰恰相反。這是一個提醒:孤獨說錯了。

盡你所能地退回自己的內心。和能讓你變得更好的人為伴。歡迎那些你能幫助他們進步的人。這股流動是雙向的——我們在教的同時也在學。
塞內卡,書信 VII

兩個建議並列在一起:花時間和自己相處,也選擇能讓你變得更好的同伴。斯多葛哲人不認為這兩者互相矛盾。

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好運與厄運不屬於單獨一個人——我們共同存在。只想著自己、把每件事都變成個人得失問題的人,不可能活得好。
塞內卡,書信 XLVIII.1

沒有人能關在自己的煩惱裡好好生活。當你覺得與人隔絕,把注意力轉向別人的好,常常就是走出去的第一步。

每天做一次

孤獨的緩解,靠的是小小的、反覆的接觸,而不是一次巨大的改變。每天一段好好陪伴自己的時間,加上每天向外伸手的小習慣,兩者都會越練越容易。

Dawnstone每天早上在你的鎖定畫面放上一段斯多葛文字,附上一個你可以用一行字回答的問題。你寫下的句子只留在你的手機裡。沒有動態消息,也沒有連續打卡。

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大家常問的問題

斯多葛哲人怎麼說孤獨?

他們認為人天生是群居的,彼此負有照顧的責任,所以孤立從來不是他們的理想。他們也教導,心可以是一處安靜的退隱之地。合起來就是:好好陪伴自己,也持續向別人伸出手。

斯多葛主義認為獨處是好事嗎?

自己選擇的獨處,是的。馬可·奧理略和塞內卡都重視獨自思考的時間。但他們區分了退隱與孤立。塞內卡在建議你退回自己內在的同一封信裡,也建議你和能讓你變得更好的人相處(《道德書簡》VII)。

怎麼不再覺得孤獨?

從小處開始:一則誠實的訊息、一次對話、一種對別人有用的方式。檢查你的腦袋黏在這份感受上的故事。如果孤獨已經持續很久,或越來越嚴重,找醫師或諮商師談談是合理的下一步。

App或AI能幫忙面對孤獨嗎?

它們能幫你反思、維持每天的習慣,但不能取代人。用這類工具來支持你向外伸手,而不是代替它。

可以一邊接受心理諮商或和AI聊天,一邊做這些練習嗎?

可以,把它當成陪伴。這些練習是取自一門古老哲學的每日自我反省習慣,不是治療,也不能取代專業協助。如果你正在接受心理諮商,可以把在這裡寫下的東西帶到晤談裡。如果你習慣和AI聊天整理思緒,這樣的練習能讓你在聊完之後,離開螢幕,做一件具體的事。

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