Stoische Zitate über Disziplin, Pflicht und das Tun der Arbeit

Wenn du an dem arbeitest, was vor dir liegt, der Vernunft ernst, kraftvoll und gelassen folgend — dein inneres Selbst rein haltend, als müsstest du es jetzt zurückgeben — nichts erwartend, nichts fürchtend, jedes Wort mit Überzeugung sprechend: dann wirst du gut leben.

Wirf diesen Hunger nach Leben ab. Die Stunde deines Leidens bedeutet wenig — leiden musst du, zu irgendeiner Zeit. Worauf es ankommt, ist nicht die Länge deines Lebens, sondern seine Würde.

Jede Gewohnheit wird durch die ihr entsprechende Handlung erhalten. Gehen durch Gehen, Laufen durch Laufen. Willst du gut lesen, dann lies. Höre dreißig Tage auf und sieh, was geschieht.

Was dem guten Menschen eigen bleibt: mit dem zufrieden zu sein, was geschieht, und mit dem Faden, der ihm gesponnen wird. Das Göttliche in seiner Brust nicht zu beflecken, sondern es ruhig zu bewahren und nichts gegen die Wahrheit zu sagen.

Manchmal muss das Leben zurückgerufen und an der Lippe gehalten werden, selbst unter großem Schmerz, um der Geliebten willen, die auf uns zählen. Der gute Mensch lebt nicht, solange es ihm gefällt, sondern solange die Pflicht es gebietet.

Stellt ein Mensch sein Interesse neben das Heilige, das Gute und die Freunde, so ist alles gesichert. Setze das Interesse an die eine Stelle und die Gerechtigkeit an die andere, und alles gibt unter dem Gewicht nach.

Ein solcher Mensch ist wie ein Priester der Götter: unberührt von Lust, ungeschädigt von Schmerz, unverletzt von Beleidigung, ein Kämpfer im edelsten Kampf, tief getränkt mit Gerechtigkeit, mit ganzer Seele alles annehmend, was ihm als sein Teil zugewiesen ist.

Wann hat jemand, der es wirklich versucht hat, diese Aufgaben als falsch erfunden? Wann erwiesen sie sich nicht im Tun als leichter? Unser Mangel an Zuversicht ist nicht die Folge der Schwierigkeit; die Schwierigkeit entspringt unserem Mangel an Zuversicht.

Ein Mensch betritt ein gutes Gasthaus und beschließt, daran gefallen, dort zu bleiben. Du hast deinen Zweck vergessen. Du warst nicht zu diesem Gasthaus unterwegs. Du warst auf der Durchreise.

Findest du etwas Besseres als Gerechtigkeit, Wahrheit, Mäßigung und Tapferkeit — etwas Besseres als die Zufriedenheit deines Geistes mit dem, was die Vernunft ihm zu tun ermöglicht — wende dich ihm mit ganzer Seele zu.

Selbst wenn ein Mensch seine Zunge hütet und sich nur einem Zuhörer anvertraut, zieht er bald eine Menge an — sobald ein Geheimnis zum allgemeinen Gerede wird. Der Seelenfrieden gründet vor allem darauf, kein Unrecht zu tun.

Gott sagt: Beweise, dass du dich recht geübt, deinem Trainer gehorcht und gegessen hast, wie du solltest. Zeigst du dich nun schwach, wenn die Zeit gekommen ist. Jetzt ist das Fieber. Möge es gut getragen werden.

Schätze niemals etwas als nützlich, was dich zwingen würde, dein Versprechen zu brechen, deine Selbstachtung zu verlieren, zu hassen, zu verdächtigen, zu fluchen oder den Heuchler zu spielen. Wer seinen eigenen Geist und das innere Göttliche vorzieht, bedarf weder der Einsamkeit noch der Menge.

Wer Strafe erwartet, empfängt sie; wer Strafe verdient, erwartet sie. Wo das Gewissen schlecht ist, mag bisweilen Sicherheit kommen, niemals aber Ruhe — denn ein Mensch malt sich aus, dass er, auch wenn er jetzt nicht verhaftet ist, es bald sein könnte.

Wenn du dich von den äußeren Dingen zurückziehst und dich deinem eigenen Willen zuwendest — ihn übend, ihn der Natur gemäß, frei und treu machend — und wenn du jeden Morgen diese Regeln beachtest, dann bist du es, der wahrhaft Fortschritte macht.

Setze dich in Bewegung, wenn es in deiner Macht steht, und schau nicht umher, ob jemand es bemerkt. Erwarte nicht Platons Staat; sei zufrieden, wenn das Kleinste gut geht.

Wissen wird nicht durch willkürliches Zugreifen gesammelt, sondern indem man die Teile durcharbeitet, um zum Ganzen zu gelangen. Passe die Last deiner Kraft an; nimm nicht mehr auf dich, als du tragen kannst. Trinke nicht, was du willst, sondern was du fassen kannst.

Ich will bei den Olympischen Spielen siegen. Ich auch. Doch bedenke, was vorausgeht und was folgt. Wenn es dann zu deinem Wohl ist, nimm es auf dich. Sonst wirst du beschämt aufgeben.

Andere mögen behindern, was ich tue, doch sie behindern nicht meine Gesinnung, die die Macht hat, unter Bedingungen zu handeln und den Kurs zu ändern. Der Geist verwandelt jedes Hindernis seiner Tätigkeit in eine Hilfe.

Die Lehrer enttäuschen uns, indem sie uns zum Streiten ausbilden statt zum Leben; die Schüler enttäuschen sie, indem sie kommen, um ihren Verstand zu schärfen, nicht ihre Seele. So wird die Schule der Weisheit zum bloßen Wortspiel.

Ein guter Mensch tut nichts um des Scheins willen, sondern um des Rechttuns willen. Welcher Vorteil ist es ihm. Derselbe Vorteil wie beim richtigen Schreiben eines Namens: Der Vorteil ist, ihn geschrieben zu haben.

Hat mir jemand Unrecht getan? Das ist seine Sache. Er hat seine eigene Verfassung, sein eigenes Wirken. Was ich jetzt besitze, ist das, was die Natur des Ganzen mich besitzen lassen will; was ich tue, ist das, was meine eigene Natur mich tun lassen will.