Frases estoicas sobre el miedo y la ansiedad

Dejar esta vida, si hay dioses, no es cosa que deba temerse — ellos no te mezclarán en el mal. Si los dioses no existen o no se preocupan, ¿qué importa vivir en un universo sin dioses ni providencia?

No hay nada más miserable que la inquietud por lo que deparará el futuro. Nuestra mente perturbada aletea con miedos inexplicables. ¿Cómo evitarlo? Si no hay un avanzar en nuestra vida, si se recoge en sí misma.

¿Qué debe tener preparado un hombre en tales circunstancias? Esto: lo que es mío y lo que no, lo que me está permitido y lo que no. Debo morir. ¿Debo morir lamentándome? Debo ser encadenado. ¿Debo lamentarme también de eso?

La mente rectora no necesita un material fijo. Se hace material de lo que se le opone, como el fuego se apodera de lo que cae en él. Lo que extinguiría una llama pequeña alimenta el fuego poderoso y lo hace elevarse más alto.

¿De qué sirve cruzar mares o ir de ciudad en ciudad? Si deseas dejar atrás tu problema, no necesitas un lugar diferente sino un yo diferente. Dondequiera que vayas, llevas el tuyo contigo.

¿Hay alguien que me impida marchar con una sonrisa, con alegría, con serenidad? ¿Me pondrás en cadenas? ¿A mí, en cadenas? Puedes encadenar mi pierna, pero mi voluntad no puede doblarla ni el propio Zeus.

Sé como el promontorio contra el que las olas rompen sin cesar — se mantiene firme y doma la furia del agua. ¿Soy infeliz porque esto ha sucedido? No — soy feliz, aunque haya sucedido, pues continúo libre de dolor, sin quedar aplastado por el presente ni temeroso del futuro.

Tus males, mientras lleves sus causas contigo, te agotarán por tierra y por mar. ¿De qué sirve huir? Aquello de lo que huyes está dentro de ti.

El tirano encadenará — ¿qué? La pierna. Tomará — ¿qué? El cuello. ¿Qué no podrá encadenar ni tomar jamás? La voluntad. Por eso los antiguos enseñaban: Conócete a ti mismo. Empieza con las cosas pequeñas; avanza hacia las mayores.

Si los dioses tienen poder, ¿por qué no les ruegas que te den la facultad de no temer lo que temes, o de no desear lo que deseas, en lugar de rogar que las cosas sucedan o no sucedan?

Quien espera el castigo lo recibe; quien merece el castigo lo espera. Donde la conciencia es mala, la seguridad puede llegar a veces, pero la tranquilidad nunca — pues un hombre imagina que, aunque no lo hayan detenido ahora, pronto podrían hacerlo.

Son tus propias opiniones las que te perturban. Cuando el tirano amenaza con encadenar tu pierna, el que valora su pierna implora piedad. Pero el que valora su voluntad dice: si te conviene, encadénala.

Nada te sucede que no hayas sido formado por la naturaleza para soportar. Lo mismo le sucede a otro, y él se mantiene firme. Es vergonzoso que la ignorancia sea más fuerte que la sabiduría.

Quien se ha preparado durante mucho tiempo para un peligro lo afronta con valentía; quien ha practicado la dureza la soporta. El desprevenido, en cambio, se aterra ante la menor adversidad. Procura que nada te llegue de improviso.

Dios dice: demuestra que te has entrenado debidamente, que has obedecido a tu entrenador, que has comido como debías. ¿Y te muestras débil cuando llega el momento? Ahora es la fiebre. Que sea bien soportada.

No te perturbes pensando en toda tu vida. En cada ocasión pregúntate: ¿qué hay en esto que sea intolerable e insoportable? Te avergonzarás de confesarlo.

Hay una sentencia de nuestro filósofo Posidonio: nunca te tengas por seguro solo porque manejes las armas de la Fortuna; lucha con las tuyas propias.

Si te duele alguna cosa exterior, no es esa cosa lo que te perturba, sino tu propio juicio sobre ella. Está en tu poder borrar ese juicio ahora mismo.

Ejercítate para evitar ambas cosas — el miedo a la una, el deseo de la otra. Invierte el combate habitual: retírate de lo que te atrae, y plántate ante lo que te acomete.

Avanza, y descubrirás que ciertos terrores pierden su fuerza precisamente por haber inspirado tanto miedo. Ningún mal es grande si es el último de todos. La muerte llega; sería algo que temer si pudiera quedarse contigo.

¿Me pone a prueba la muerte una y otra vez? Que lo haga. Yo la he estado poniendo a prueba igual de seguido. ¿Desde cuándo? Mucho antes de nacer. La muerte es el no ser, y yo ya sé lo que el no ser significa.

¿No llamarías al mayor necio a aquel que creyera que una lámpara está peor apagada que antes de encenderse? Los mortales somos encendidos y apagados. A cada lado del sufrimiento, paz profunda.