Frases estoicas sobre el deseo, la riqueza y tener suficiente

Lo que sea que yo sea — un poco de carne, aliento y una mente rectora. Tira tus libros. Deja de distraerte. Como si murieras ahora, desprecia la carne: sangre y huesos, entramado de nervios y venas.

Trata todo lo que te produce placer como una planta en flor. Aprovecha sus hojas mientras duran — cada tipo tiene su momento de caída, y todas caen a su debido tiempo.

El principio de la filosofía es la conciencia de la propia debilidad en las cosas necesarias. No traemos noción natural de la geometría ni de la música. Las aprendemos por el arte, y quienes no las conocen no presumen de conocerlas.

Si encuentras algo mejor que la justicia, la verdad, la templanza y la fortaleza — algo mejor que la satisfacción que la razón le permite a tu mente — vuélcate en ello con toda el alma.

Abandona el oro y la plata y todo lo que pesa sobre nuestros hogares bien amueblados. La libertad no se compra sin precio; si das mucho valor a la libertad, debes dar poco valor a todo lo demás.

Conserva lo que es tuyo. No reclames lo que pertenece a otros. Usa lo que se te da. Cuando algo te sea quitado, entrégalo sin resistencia y agradece el tiempo que lo tuviste.

Nunca valores como provechoso lo que te obligue a romper tu promesa, a perder el respeto propio, a odiar, sospechar, maldecir o hacer el hipócrita. Quien prefiere su propia inteligencia y deidad interior no necesita ni soledad ni muchedumbre.

El conocimiento no se recoge al azar ni se ataca vorazmente en bloque; se llegará al conocimiento del todo trabajando las partes. Ajusta la carga a tu fuerza; no emprendas más de lo que puedas llevar bien. Bebe no lo que quieras, sino lo que puedas retener.

Un hombre entra en una buena posada y, complacido, decide quedarse. Has olvidado tu propósito. No viajabas hasta esta posada. Estabas de paso.

Todo lo que es bello en cualquier sentido es bello en sí mismo y termina en sí mismo. El elogio no forma parte de ello. Una cosa no es peor ni mejor por ser elogiada.

Aprende primero a ver con claridad, por ti mismo, lo que verdaderamente necesitas y lo que sobra. Lo necesario te encuentra dondequiera que vayas; lo superfluo hay que buscarlo siempre, y con gran esfuerzo.

¿Qué se nos propone? Vivir con el deseo y la aversión libres de impedimento. No quedar nunca defraudado en lo que buscas, ni caer en lo que evitas. Hacia esto tiende todo ejercicio.

No hay lugar al que puedas retirarte con más quietud ni más libertad que el interior de tu propia alma — sobre todo cuando llevas dentro pensamientos que te traen una tranquilidad inmediata.

El lujo solo le ha revuelto el estómago; pronto hará las paces con él de nuevo. Dice estar harto de su vida anterior — ¿y quién no? Anhelamos nuestros vicios y los despreciamos a la vez.

Quiero vencer en los Juegos Olímpicos. Yo también. Pero considera qué precede y qué sigue. Si es para tu bien, emprende la tarea. De lo contrario, la abandonarás avergonzado.

Si los dioses tienen poder, ¿por qué no les ruegas que te den la facultad de no temer lo que temes, o de no desear lo que deseas, en lugar de rogar que las cosas sucedan o no sucedan?

Nada favorece más la moderación que recordar constantemente que la vida es breve e incierta. Sea lo que sea lo que hagas, ten presente el pensamiento de la muerte.

El hombre bueno no hace nada por apariencia, sino por obrar bien. ¿Qué ventaja tiene en ello? La misma que tiene escribir correctamente un nombre: la ventaja está en haberlo escrito.

No te desanimes si no logras actuar según los principios correctos. Cuando hayas fallado, vuelve de nuevo. Confórmate si la mayor parte de lo que haces concuerda con tu naturaleza, y ama aquello a lo que vuelves.

La naturaleza solo pide que se apague la sed — nada le importa si lo haces con una copa de oro, una de cristal, una de barro o la palma hueca de la mano. Mira siempre el fin, y soltarás lo que sobra.

¿No hay entonces recompensa? ¿Buscas para el hombre bueno una recompensa mayor que hacer el bien y la justicia? En Olimpia la corona parece suficiente. ¿Te parece tan pequeño ser bueno?

Cuando tenemos carne ante nosotros, recibimos la impresión: esto es un pez muerto, esto un cerdo muerto. Ese manto púrpura es lana de oveja teñida con sangre de concha. Tales impresiones penetran hasta las cosas mismas.