逆境・運命愛（アモール・ファティ）についてのストア派の名言

この世を去ること、もし神々がいるなら恐れるに足らぬ。神々はお前を悪に巻き込みはせぬ。神々が在らぬか、人事を顧みぬとしても、神も摂理もない世に生きることが、私に何だというのか。

確かならぬものの前に君が揺るがず立つなら、移ろう気まぐれの運命が、どんな不安をもたらせよう。それゆえ、わがルキリウスよ、ただちに生き始めよ。そして新たな一日一日を、それぞれ別の生として数えよ。

このような時、人は何を備えておくべきか。これだ。何が我がもので何がそうでないか、何が許され何が許されぬか。私は死なねばならぬ。では嘆きながら死ぬべきか。鎖につながれねばならぬ。それもまた嘆くべきか。

二つを心に留めよ。万物は永遠の昔から同じ形でくり返す。百年見ても新しきものはない。そして最も長く生きる者も、最も早く死ぬ者も、失うものはちょうど同じである。

こう言う者を考えよ。「買い、建て、貸し、取り立て、名誉を得て、それから老いて安楽に身をゆだねよう」と。そうしたものはすべて、運に恵まれた者にとってさえ不確かだ。われわれの誰一人、来たるべき日々を当てにする権利を持たぬ。

誰が私を妨げよう、微笑みと、晴れやかさと、満ち足りた心で進むことを。私を鎖につなぐと言うのか。この私を、鎖に。わが足を縛ることはできよう。だがわが意志は、ゼウスその人でさえ屈服させられぬ。

善き者に固有のものとして残るもの。起こることに、己に紡がれた糸に満ち足りること。胸に植えられた神性を汚さず、これを静かに保ち、真理に背くことを何も言わぬこと。

握りしめるものはすべり去る。われわれが計画で詰めこんだまさにその時に、偶然が割って入る。時はそれ自身の法に従って進むが、闇のなかを進む。わが歩みが定かならぬとき、自然の歩みが確かであることが、何の役に立とう。

私にできる唯一のことをする。恐れに溺れず、叫ばず、神を責めず。生じたものは滅びねばならぬ。私はひとりの人間、全体の一部、日のうちの一刻のように。

そのような者は神々の祭司に似る。快楽に汚されず、苦に害されず、侮辱に触れられず、最も気高き戦いの闘士、正義に深く染まり、定めとして与えられたすべてを、魂のかぎりに受け入れる。

万物の終わりとして君が恐れるまさにその日は、君の永遠の夜明けだ。なぜためらうのか。重荷を下ろせ。君はかつて一度、この肉という隠れ家を後にしたではないか。

己のものを保て。他人のものを己のものと主張するな。与えられたものを用いよ。何かが奪われたら、こだわりなく手放し、用いえた間のことを感謝せよ。

支配する心は定まった材料を要さぬ。火が落ちてくるものをとらえるように、立ちはだかるものから材料を作る。小さき炎を消すものが、強き火を養い、これを高く燃え上がらせる。

君に喜びをもたらすものはみな、花咲く草とみなせ。葉のあるうちにそれを摘め。草はそれぞれに散りどきがあり、すべては時が来れば散るのだから。

あらゆる習慣は、それに見合った行いによって保たれる。歩くことは歩くことで、走ることは走ることで。よく読みたいなら、読め。三十日やめてみて、何が起こるか見るがよい。

あなたと調和するものは、私とも調和する。私には何ひとつ早すぎず遅すぎぬ。あなたの季節がもたらすすべては、私には実り。あなたからすべては来て、あなたへすべては還る。

危険に長く備えてきた者は、雄々しくそれに立ち向かう。苦難を予め練習した者は、それに耐える。これに引きかえ、備えなき者は、ささいな困難にもうろたえる。何ものも不意に君に降りかからぬよう、心がけよ。

彼は宣告を雄々しく耐えた。それは意志のうちにあり、善である。お前の息子は死んだ。何が起きたのか。お前の息子は死んだ。それだけだ。あとはお前自身の付け足しだ。

お前が見るこれらすべては、いまこの瞬間も変わりつつあり、やがてなくなる。すでにどれほど多くの変化を見てきたか、心に留めよ。存在のすべては変転。生は思いなし。

われわれの魂は、この法に従い、これに倣い、これに服するよう、おのれを整えねばならぬ。何が君に降りかかろうと、それは降りかかるべくして降りかかったと受けとめよ。自然をののしりたい衝動を、おのれに許すな。

神は言う、お前が正しく鍛え、師に従い、食すべきものを食したと示せと。ならば時が来たとき、なぜ弱さを見せるのか。いまが熱だ。それをよく耐えよ。

思え、幾多の医者が病人に眉をひそめたあげく死に、幾多の哲学者が死を語り尽くしたあげく死に、幾多の英雄が千を殺したあげく死に、幾多の暴君が不死であるかのごとく権を振るったあげく死んだことか。