孤独と、退避所としての精神についてのストア派の名言

己の魂のうちにまさって、静かで、わずらいから自由に退ける場所はどこにもない。とりわけ、見つめればただちに安らぎをもたらす思いを内に抱くときには。

神々がわれら一人一人に守護者を定めたのか、それとも運命の手に委ねられたのか、それはともかく、人にかけうる呪いのうち、おのれ自身と敵対せよと願うことほど重いものはない。

ゼウスが己とともに住まい、静かであり、己にふさわしい思いをめぐらすように、我らもまた己と語り、他者を必要とせず、ものごとがいま己にどう響くかを見つめるべきである。

おのれのうちへ退け。君の理性的な部分はこういう本性を持つ。正しきをなすとき、おのれに満ち足り、そうすることでみずからの平静を確かにするのだ。

これらのことを幾度も思い返すなら、おまえは幸福に見えることではなく、まことに幸福であることを努めるだろう。しかも他人にではなく、まずおのれにそう見えることを。

情念から自由な心は城塞である。人にはこれより確かな避難所はない。これを見ない者は無知であり、見ていながらここに逃れぬ者は不幸だ。

正しい行いの報いを、よそに探し求める必要はない。行いそのものが、いっそう優れた報いをもたらす。この思いを胸に刻め。おまえの誠実を何人が知ろうと、それはどうでもよいことなのだ。

徳を見せびらかしたいと願う者は、徳ではなく名声を追っている。喝采なくして正しくあろうとせぬのか。しばしばおまえは、正しくありながら同時に辱められねばならぬ。賢者は、正しく得たその悪評を、喜びとして受けとる。

魂を大切にせよ。魂から、われらの思いも、言葉も、心の傾きも、表情も、歩み方さえも生まれ出る。魂が健やかなら、文体も力強い。魂が傾けば、ほかのすべてが崩れ落ちる。

おのれを測る短い試金石がある。世が幸運と呼ぶ者こそ、まことには最も不運な者だと悟ったとき、おまえは自分自身の生に至ったのだ。

おのれを省みよ。いかなる悲しみも重くのしかからず、来るべきものへの不安が心を引き裂かず、おまえの魂が揺るがず、まっすぐにおのれと安らいでいるなら、おまえは最高の善をもっている。

考えてみよ。知恵は、途切れることも終わることもない喜びを生む。賢者の心は、月の上なる天空のごとく、絶えざる静けさが治める。知恵を求めよ。賢者から喜びが去ることは決してない。

おまえのうちに平安が宿ると知れるのは、いかなる喧騒も耳に届かず、いかなる言葉も――賞賛であれ脅しであれ、空ろな音であれ確かな声であれ――おまえをおのれの足場から揺るがしえぬときである。

すべての人があなたを見ているかのように生きよ。誰かがあなたの魂の奥を見通せるかのように考えよ——現にそれを見通せる者がいるのだから。何かが人から隠されていることに、何の意味があろうか。

あなたは高音と低音がいかに合うか、異なる音の弦がいかに溶け合って一つの調べになるかを説く。だがそれよりも、私の魂をそれ自身と調和させることを教えてくれ。私の目指すものが調子はずれにならぬように。

とりわけ避けるべきものは何か。群衆である。あなたはまだ、安んじて自らを群衆に委ねることができない。私は自らの弱さを認めよう——私は外で身につけた人柄を、そのまま家に持ち帰ったためしがないのだ。

できるかぎり自らの内へと退け。あなたをより善き人にする者と交われ。あなたが善くしうる者を迎え入れよ。流れは双方に通う——我々は教えながら学ぶのだ。

天に手を差し上げるには及ばぬ。社の守り手に頼んで、われらの祈りを偶像の耳に届けてもらうにも及ばぬ。神はすぐそばにいる――あなたとともに、あなたのうちに。