Frases estoicas sobre juízo, percepção e a mente
O núcleo psicológico do estoicismo cabe numa frase de Epicteto: não são as coisas que nos perturbam, e sim as opiniões que temos sobre as coisas. Entre o que acontece e o que sentimos existe um passo intermediário — o juízo — e esse passo é nosso. É aí que a terapia cognitiva moderna reconhece sua dívida com os estoicos. Marco Aurélio se treinava a descrever os fatos sem adjetivos, para ver o que sobrava quando se tirava a interpretação. Estas passagens tratam desse vão entre o acontecimento e a reação, e do que dá para fazer dentro dele.
24 passagens — Marco Aurélio, Sêneca, Epicteto
Quem me faz mal compartilha a mesma inteligência, a mesma porção de divindade. Ninguém pode fixar em mim o que é feio. Não posso ser ferido pelos meus, e não posso odiá-los.
Marco Aurélio · Meditações II.1
Cada dia, cada hora expõe quão ínfimos somos — prova renovada de que a fragilidade nos escapou da mente. Enquanto tramamos para as eras por vir, os instantes nos obrigam a olhar para trás, onde a Morte espera.
Sêneca · Carta CI.1 (ON THE FUTILITY OF PLANNING AHEAD E)
São as suas próprias opiniões que o perturbam. Quando o tirano ameaça acorrentar sua perna, aquele que dá valor à perna implora por piedade. Mas aquele que dá valor à sua vontade diz: se assim lhe convém, acorrente.
Epicteto · Discursos 11.2
Olhe a morte em si mesma. Despoje-a das imagens que sua imaginação acrescenta. Você verá que não é senão uma operação da natureza. Temer uma operação da natureza é coisa de criança.
Marco Aurélio · Meditações II.12
“Enxerte agora as suas pereiras, Melibeu; disponha as suas vinhas em fileiras.” Mas que loucura ordenar a própria vida como se tivéssemos a posse do amanhã. Que loucura traçar planos distantes contra um futuro que ninguém possui.
Sêneca · Carta CI.1 (ON THE FUTILITY OF PLANNING AHEAD E)
O começo da filosofia é a consciência da sua própria fraqueza diante das coisas necessárias. Não temos noção natural de geometria ou de música. Aprendemo-las pela arte, e quem não as conhece não pretende conhecê-las.
Epicteto · Discursos 22.1
Tudo o que pertence ao corpo é um rio. Tudo o que pertence à alma, um sonho e um vapor. A vida é uma guerra e a estada de um estrangeiro. Depois da fama, o esquecimento. O que pode guiar uma pessoa? Uma só coisa: a filosofia.
Marco Aurélio · Meditações II.17
De que adianta cruzar mares ou mudar de cidade em cidade? Se você deseja deixar para trás o seu mal, precisa não de um lugar diferente, mas de um eu diferente. Qualquer que seja a terra que escolha, você leva consigo o que é seu.
Sêneca · Carta CIV.1 (ON CARE OF HEALTH AND PEACE OF MIND )
Este é o começo da filosofia: perceber como as pessoas discordam, indagar a causa, desconfiar da mera aparência e descobrir alguma regra — como descobrimos uma balança para os pesos e um esquadro para o que é reto e o que é torto.
Epicteto · Discursos 22.2
Você precisa agora perceber de que todo você faz parte, e que um limite de tempo está fixado para você. Se não o usar para dissipar as nuvens da sua mente, ele passará, e nunca mais voltará.
Marco Aurélio · Meditações II.4
Os seus males, enquanto você carregar as suas causas, vão desgastá-lo por terra e mar. De que adianta fugir? Aquilo de que você foge está dentro de você.
Sêneca · Carta CIV.1 (ON CARE OF HEALTH AND PEACE OF MIND )
Vivendo entre pessoas tão confusas sobre o que as aflige e por quê, vale a pena observar sem cessar. Sou eu uma delas? Conduzo-me como um homem prudente e moderado?
Epicteto · Discursos 29.3
Se você trabalha no que está diante de você, seguindo a razão com seriedade, vigor e calma — mantendo seu íntimo puro como se fosse devolvê-lo agora — nada esperando, nada temendo, dizendo cada palavra com convicção: você viverá bem.
Marco Aurélio · Meditações III.12
Quando alguém que realmente tentou encontrou nessas tarefas algo falso? Quando elas não se mostraram mais fáceis na prática? A nossa falta de confiança não é resultado da dificuldade; a dificuldade é que nasce da nossa falta de confiança.
Sêneca · Carta CIV.1 (ON CARE OF HEALTH AND PEACE OF MIND )
Se o homem põe seu interesse ao lado da santidade, da bondade e dos amigos, tudo fica resguardado. Ponha o interesse num lugar e a justiça em outro, e tudo cede sob o peso.
Epicteto · Discursos 30.3
O que resta como próprio da pessoa boa: contentar-se com o que acontece e com o fio que lhe foi fiado. Não corromper a divindade plantada em seu peito, mas conservá-la tranquila, nada dizendo contrário à verdade.
Marco Aurélio · Meditações III.16
Mesmo que um homem contenha a língua e confie em um único ouvinte, logo reúne uma multidão à sua volta — assim que um segredo se torna assunto de todos. A paz de espírito se constrói, acima de tudo, sobre o não fazer o mal.
Sêneca · Carta CV.1 (ON FACING THE WORLD WITH CONFIDENCE )
Aquele que não sabe quem é, o que é verdadeiro ou falso, o que é bom ou mau, não pode desejar nem agir com acerto. Anda mudo e cego, pensando ser alguém.
Epicteto · Discursos 31.7
Se você encontrar algo melhor que a justiça, a verdade, a temperança e a coragem — algo melhor que a satisfação da sua mente naquilo que a razão lhe permite fazer — volte-se a isso com toda a sua alma.
Marco Aurélio · Meditações III.6
Quem espera o castigo, recebe-o; quem merece o castigo, espera-o. Onde a consciência é má, a segurança pode, às vezes, chegar, mas nunca a tranquilidade — pois a pessoa imagina que, mesmo que não seja presa agora, em breve poderá ser.
Sêneca · Carta CV.1 (ON FACING THE WORLD WITH CONFIDENCE )
A tarefa do sábio é usar as aparências segundo a natureza. Toda alma assente ao verdadeiro, rejeita o que é falso e se detém diante do que é incerto, movendo-se para o bem e afastando-se do mal.
Epicteto · Discursos 35.1
Tudo o que é de algum modo belo é belo em si mesmo e termina em si mesmo. O elogio não é parte dele. Uma coisa não se torna pior nem melhor por ser elogiada.
Marco Aurélio · Meditações IV.20
Quem há muito se preparou para um perigo o enfrenta com ousadia; quem praticou a adversidade a suporta. Os despreparados, ao contrário, entram em pânico diante do menor contratempo. Cuide para que nada o alcance de surpresa.
Sêneca · Carta CVII.1 (ON OBEDIENCE TO THE UNIVERSAL WILL )
Exercite-se todos os dias. A cada manhã, examine cada pessoa e cada coisa. Aplique a regra. Isto está dentro da vontade ou fora dela? Fora dela. Então afaste-o.
Epicteto · Discursos 35.2
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