關於「操之在我」的斯多葛名言

如果你專注於眼前的事，認真、有力而平靜地依循理性——保持內在的自我純淨，彷彿此刻就要將它歸還——不期待什麼，不畏懼什麼，說出的每句話都出於真誠的信念：你就會活得好。

想想那個說「我要買、要建、要放貸、要收帳、要贏得榮譽，然後在晚年讓自己安享清閒」的人。這一切都是不確定的，即使對幸運的人也是如此。我們沒有誰能對未來的日子擁有權利。

在這樣的處境中，人該準備好什麼？就是這個：什麼是我的，什麼不是；什麼是允許的，什麼不是。我必須死。難道我必須哀嘆著死去嗎？我必須戴上鐐銬。難道我也必須為此哀嘆嗎？

這樣的人就像諸神的祭司：不受快樂玷污，不受痛苦傷害，不為侮辱所動，是投身最高貴之戰的鬥士，深深浸染著正義，全心全意接受分派給他的一切命分。

只要你還帶著煩惱的根源，它們就會在你跋山涉海時把你磨得筋疲力盡。逃走又有什麼用？你所逃避的，就在你心裡。

有誰能阻止我帶著微笑、帶著愉悅、帶著滿足離去嗎？你要給我戴上鐐銬？我，戴上鐐銬？你可以鎖住我的腿，但就連宙斯本人也無法制伏我的意志。

凡是會迫使你背棄承諾、喪失自尊、憎恨、猜疑、詛咒或虛偽作態的東西，絕不要視為有益。把自己的理智與內在神性看得高於一切的人，既不需要獨處，也不需要人群。

有誰真正嘗試過，卻發現這些事辜負了他？哪一次不是做起來比想像中容易？我們信心不足，不是因為事情困難；事情之所以困難，是因為我們信心不足。

暴君會鎖住——什麼？腿。他會砍下——什麼？頭。有什麼是他永遠鎖不住、也奪不走的？意志。所以古人教導：認識你自己。從小事開始，再走向大事。

主導理性不需要固定的材料。它把阻擋它的東西化為材料，就像火攫住落入其中的東西。會撲滅小火苗的東西，反而餵養了猛烈的火，使它燒得更高。

拋開金銀，拋開一切壓在我們奢華宅邸上的東西。自由不是白白得來的；如果你把自由看得很重，其他一切就必須看得很輕。

擾亂你的，是你自己的看法。當暴君威脅要鎖住你的腿，看重那條腿的人會乞求憐憫；而看重自己意志的人會說：如果這對你合適，那就鎖吧。

在最隨手可得的原則中，把這一條放在首位：外物觸及不到靈魂，它們始終在外、靜止不動。你所感到的任何煩擾，都只來自你內心形成的看法。

我們的靈魂必須讓自己順應這條法則——追隨它，服從它。無論降臨在你身上的是什麼，都把它看作必然要降臨的事。別讓自己有怒斥大自然的衝動。

守住屬於你自己的。不要索求屬於別人的。善用給予你的。當某樣東西被取走時，欣然放手，並感謝你曾擁有它的那段時光。

對你而言的惡，不在別人身上，也不在你身體的任何變化之中。它存在於你心中那個對惡形成看法的部分。讓那部分不去形成看法，一切便都安好。

無論諸神是否為我們每個人指派了專屬的守護者，或是我們被交到命運女神手中任由擺布，一個人所能遭受的最重的詛咒，莫過於被祈願與自己為敵。

一個人若不知道自己是誰，不知道什麼是真、什麼是假，什麼是善、什麼是惡，就無法正確地欲求或行動。他又啞又盲地走著，還以為自己是個人物。

要像那海岬，任浪濤不斷拍擊——它屹立不動，馴服了海水。這件事發生了，我就不幸嗎？不是的——我反而是幸福的，因為我依然免於痛苦，既不被現在壓垮，也不被未來壓垮。

我們的哲學家波西多尼烏斯有句話——永遠別只因為碰巧手握命運女神的武器，就以為自己安全；要用你自己的武器作戰。

每天鍛鍊自己。每天早晨，審視每一個人、每一件事。套用這條準則：這在意志之內，還是之外？之外。那就把它丟開。

如果在你能力之內，就讓自己行動起來，不要四處張望看有沒有人注意。別期待柏拉圖的《理想國》；哪怕最小的事進展順利，也該知足。

他們對那個偉大堪比天穹的王國一無所知。主宰自己，是最高的主宰。讓她教導我，正義是何等神聖的事——它始終顧念他人的益處。

他勇敢地承受了判決。這在意志之內，這是善。你的兒子死了。發生了什麼？你的兒子死了。僅此而已。其餘的，都是你自己添上去的。