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Frases estoicas sobre el juicio, la percepción y la mente

El núcleo psicológico del estoicismo cabe en una frase de Epicteto: no nos perturban las cosas, sino las opiniones que tenemos sobre las cosas. Entre lo que ocurre y lo que sentimos hay un paso intermedio — el juicio — y ese paso es nuestro. Ahí es donde la terapia cognitiva moderna reconoce su deuda con los estoicos. Marco Aurelio se entrenaba en describir los hechos sin adjetivos, para ver qué quedaba cuando se quitaba la interpretación. Estos pasajes tratan de ese hueco entre el suceso y la reacción, y de lo que se puede hacer dentro de él.

24 pasajes Marco Aurelio, Séneca, Epicteto

Quien me hace daño comparte la misma inteligencia, la misma porción de divinidad. Nadie puede fijar en mí lo que es feo. No puedo ser dañado por quien es mi pariente, y no puedo aborrecerlo.
Marco Aurelio · Meditaciones II.1
Cada día, cada hora, revela lo poco que somos — prueba renovada de que nuestra fragilidad se nos ha escapado de la memoria. Mientras planeamos para los siglos venideros, los momentos nos obligan a echar una mirada atrás, donde la Muerte aguarda.
Séneca · Carta CI.1 (ON THE FUTILITY OF PLANNING AHEAD E)
Son tus propias opiniones las que te perturban. Cuando el tirano amenaza con encadenar tu pierna, el que valora su pierna implora piedad. Pero el que valora su voluntad dice: si te conviene, encadénala.
Epicteto · Disertaciones 11.2
Mira la muerte en sí misma. Despójala de las imágenes que le añade tu imaginación. Encontrarás que no es más que una operación de la naturaleza. Temer una operación de la naturaleza es cosa de niños.
Marco Aurelio · Meditaciones II.12
'Injerta ahora tus perales, Melibeo; planta tus viñas en orden.' Y sin embargo, ¡qué necedad ordenar la propia vida cuando no se es dueño del mañana! ¡Qué locura forjar planes lejanos contra un futuro que nadie posee!
Séneca · Carta CI.1 (ON THE FUTILITY OF PLANNING AHEAD E)
El principio de la filosofía es la conciencia de la propia debilidad en las cosas necesarias. No traemos noción natural de la geometría ni de la música. Las aprendemos por el arte, y quienes no las conocen no presumen de conocerlas.
Epicteto · Disertaciones 22.1
Todo lo del cuerpo es un río. Todo lo del alma, un sueño y vapor. La vida es una guerra y la estancia de un extraño. Tras la fama, el olvido. ¿Qué puede guiar a una persona? Una sola cosa: la filosofía.
Marco Aurelio · Meditaciones II.17
¿De qué sirve cruzar mares o ir de ciudad en ciudad? Si deseas dejar atrás tu problema, no necesitas un lugar diferente sino un yo diferente. Dondequiera que vayas, llevas el tuyo contigo.
Séneca · Carta CIV.1 (ON CARE OF HEALTH AND PEACE OF MIND )
Este es el comienzo de la filosofía: percibir cómo los hombres están en desacuerdo entre sí, indagar la causa, desconfiar de la mera apariencia, y descubrir alguna regla — como descubrimos una balanza para los pesos y una escuadra para lo recto y lo torcido.
Epicteto · Disertaciones 22.2
Debes ver ahora a qué todo perteneces, y que un límite de tiempo te está fijado. Si no lo usas para despejar las nubes de tu mente, se irá, y tú te irás, y no volverá jamás.
Marco Aurelio · Meditaciones II.4
Tus males, mientras lleves sus causas contigo, te agotarán por tierra y por mar. ¿De qué sirve huir? Aquello de lo que huyes está dentro de ti.
Séneca · Carta CIV.1 (ON CARE OF HEALTH AND PEACE OF MIND )
Viviendo entre personas tan confundidas sobre lo que las aflige y por qué, vale la pena vigilar constantemente. ¿Soy yo una de ellas? ¿Me conduzco como hombre prudente y moderado?
Epicteto · Disertaciones 29.3
Si trabajas en lo que tienes ante ti, siguiendo la razón con seriedad, vigor y calma — manteniendo pura tu parte interior como si fueras a devolverla ahora mismo — sin esperar nada, sin temer nada, hablando cada palabra con convicción: vivirás bien.
Marco Aurelio · Meditaciones III.12
¿Cuándo ha fallado alguien que lo intentó de verdad? ¿Cuándo no resultó más fácil en la práctica? Nuestra falta de confianza no es consecuencia de la dificultad; la dificultad surge de nuestra falta de confianza.
Séneca · Carta CIV.1 (ON CARE OF HEALTH AND PEACE OF MIND )
Si un hombre pone su interés junto a la santidad, la bondad y los amigos, todo queda asegurado. Pon el interés en un lugar y la justicia en otro, y todo cede bajo el peso.
Epicteto · Disertaciones 30.3
Lo que sigue siendo propio del hombre bueno: contentarse con lo que sucede y con el hilo que le ha sido hilado. No profanar la divinidad plantada en su pecho, sino conservarla tranquila, sin decir nada contrario a la verdad.
Marco Aurelio · Meditaciones III.16
Aunque uno frene su locuacidad y se confíe a un solo oyente, pronto convoca a una multitud — una vez que un secreto se convierte en habladuría común. La paz de espíritu se construye sobre todo en no obrar nunca mal.
Séneca · Carta CV.1 (ON FACING THE WORLD WITH CONFIDENCE )
El que no sabe quién es, qué es verdadero o falso, qué es bueno o malo, no puede desear ni actuar rectamente. Camina mudo y ciego, creyendo ser alguien.
Epicteto · Disertaciones 31.7
Si encuentras algo mejor que la justicia, la verdad, la templanza y la fortaleza — algo mejor que la satisfacción que la razón le permite a tu mente — vuélcate en ello con toda el alma.
Marco Aurelio · Meditaciones III.6
Quien espera el castigo lo recibe; quien merece el castigo lo espera. Donde la conciencia es mala, la seguridad puede llegar a veces, pero la tranquilidad nunca — pues un hombre imagina que, aunque no lo hayan detenido ahora, pronto podrían hacerlo.
Séneca · Carta CV.1 (ON FACING THE WORLD WITH CONFIDENCE )
El oficio del hombre sabio y bueno es usar las apariencias conforme a la naturaleza. Toda alma asiente a la verdad, rechaza lo falso, y permanece en suspenso ante lo incierto, moviéndose hacia el bien y alejándose del mal.
Epicteto · Disertaciones 35.1
Todo lo que es bello en cualquier sentido es bello en sí mismo y termina en sí mismo. El elogio no forma parte de ello. Una cosa no es peor ni mejor por ser elogiada.
Marco Aurelio · Meditaciones IV.20
Quien se ha preparado durante mucho tiempo para un peligro lo afronta con valentía; quien ha practicado la dureza la soporta. El desprevenido, en cambio, se aterra ante la menor adversidad. Procura que nada te llegue de improviso.
Séneca · Carta CVII.1 (ON OBEDIENCE TO THE UNIVERSAL WILL )
Ejercítate a diario. Cada mañana, examina cada persona y cada cosa. Aplica la regla. ¿Está esto dentro de la voluntad o fuera de ella? Fuera de ella. Déjalo.
Epicteto · Disertaciones 35.2
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